三七中草藥真實(shí)圖片，歷史上最全的有毒中藥

今天，“匯美云七”農(nóng)小哥給大家分享： 三七中草藥真實(shí)圖片，歷史上最全的有毒中藥

三七中草藥真實(shí)圖片，《神農(nóng)本草經(jīng)》圖冊(cè)67種中草藥

紹一幅古畫：

宋代《采藥圖》——描繪神農(nóng)于山中采藥滿載而歸 《采藥圖》，宋代，佚名，紙本設(shè)色，縱54厘米，橫34.6厘米，山西省雁北地區(qū)文物工作站藏 《采藥圖》無姓氏落款，上承唐代人物畫的傳統(tǒng)，又具遼代民間畫工的質(zhì)樸風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)于山西省應(yīng)縣木塔內(nèi)。

此圖繪神農(nóng)山中采藥滿載而歸的情景。

神農(nóng)頭梳高髻，長(zhǎng)臉高鼻；肩披獸皮，腰圍葉裳，右手擎紫芝，左手?jǐn)y藥鋤，背負(fù)藥簍。

人像、衣著、執(zhí)物均墨彩濃重，用筆厚實(shí)；坡道山石簡(jiǎn)筆淡墨，繁簡(jiǎn)對(duì)比，突出了神農(nóng)的形象。

此畫中對(duì)神農(nóng)的刻畫可謂匠心獨(dú)運(yùn)，線條流暢而具有輕重、緩急之別，很能傳達(dá)人物的年齡特征。

對(duì)于衣紋的處理很老到，簡(jiǎn)潔、明確而毫不拖泥帶水，一撇一勾都交代得十分清楚。

《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著，全書分三(或四)卷，收載藥物365種，分上、中、下三品，以對(duì)應(yīng)天、地、人三界，反應(yīng)了我國(guó)古代天人合一的思想。

神農(nóng)氏，即炎帝，遠(yuǎn)古傳說中的太陽神。

姓名：伊耆，姜。

別名：炎帝，神農(nóng)氏，烈山氏。

生辰：古歷四月二十六日。

傳說炎帝神農(nóng)，人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸，龍顏大唇。

神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。

神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死。

《神農(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。

炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號(hào)，共計(jì)380年。

神農(nóng)本草經(jīng)簡(jiǎn)介 《神農(nóng)本草經(jīng)》又名《神農(nóng)本草》，簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。

撰人不詳，“神農(nóng)”為托名。

其成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時(shí)期，或謂成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

原書早佚，現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄于《隋書。經(jīng)籍志》，載“神農(nóng)本草，四卷，雷公集注”。

《舊唐書。經(jīng)籍志》、《唐書。藝文志》均錄“神農(nóng)本草，三卷”，宋《通志。藝文略》錄“神農(nóng)本草，八卷，陶隱居集注”，明《國(guó)史經(jīng)籍志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”，《清史稿。藝文志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”。

歷代有多種傳本和注本，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1799），以及清顧觀光輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1844）、日本森立之輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1854）。

神農(nóng)，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農(nóng)嘗百草始有醫(yī)藥，書名冠以神農(nóng)為尊古之風(fēng)的假托。

現(xiàn)行本為清孫星衍、孫馮翼輯。

孫星衍（1753～1818），字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖（今武進(jìn)）縣人。

乾隆五十二年（1787）第進(jìn)士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經(jīng)史、訓(xùn)詁、諸子、醫(yī)藥，除輯本書外，尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，于古代醫(yī)籍整理多有貢獻(xiàn)。

書凡3卷，載藥365種，其中植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種。

根據(jù)藥物的效能和使用目的不同，分為上、中、下三品，立為3卷分別論述。

卷1為“上經(jīng)”，論“上藥一百二十種，為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服、久服不傷人。

欲輕身益氣、不老延年者，本上經(jīng)”。

卷2為“中經(jīng)”，論“中藥一百二十種，為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒、有毒，斟酌其宜。

欲遏病補(bǔ)贏者，本中經(jīng)”。

卷3為“下經(jīng)”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服。

欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經(jīng)”。

本書系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)秦漢以前的藥學(xué)知識(shí)和用藥經(jīng)驗(yàn)，為中藥學(xué)和方劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。

首先，在藥學(xué)方面，所論365種藥物的療效真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥；創(chuàng)立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，并反映了部分化學(xué)知識(shí)。

其次，在方劑學(xué)方法，指出藥可單用亦可組方配用，創(chuàng)立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結(jié)了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。

再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量，時(shí)間等都有具體規(guī)定。

《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著中國(guó)藥學(xué)的誕生。

后世對(duì)它進(jìn)行注釋、補(bǔ)充，形成了眾多的本草文獻(xiàn)。

較早的有漢魏之際的補(bǔ)注本《名醫(yī)別錄》、梁陶弘景的《本草經(jīng)集注》（494），后有明繆希雍撰《神農(nóng)本草經(jīng)疏》（1625），清代張志聰撰《本草崇原》（1663）、徐大椿撰《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》（1736）、鄒澍撰《本經(jīng)疏證》（1837），今有尚志鈞著《神農(nóng)本草經(jīng)校點(diǎn)》（1981）等。

記曰：醫(yī)不三世，不服其藥。

鄭康成曰：慎物齊也。

孔沖遠(yuǎn)引舊說云：三世者，一曰黃帝針灸，二曰神農(nóng)本草，三曰素女脈訣。

康成周禮注，亦曰：五藥，草、木、蟲、石、谷也。

其治合之齊，則存乎神農(nóng)子儀之術(shù)，是禮記注所謂慎物齊者，猶言治合之齊，指本草諸書而言也。

沖遠(yuǎn)既引舊說，復(fù)疑其非鄭義過矣。

漢書引本草方術(shù)而藝文志闕載，賈公彥引中經(jīng)簿，有子儀本草經(jīng)一卷，不言出于神農(nóng)。

至隋經(jīng)籍志，始載神農(nóng)本草經(jīng)三卷，與今分上中下三品者相合，當(dāng)屬漢以來舊本。

隋志又載雷公本草集注四卷，蔡邕本草七卷，今俱不傳。

自別錄以后，累有損益升降，隨時(shí)條記，或傳合本文，不相別白，據(jù)陸元朗經(jīng)典釋文所引，則經(jīng)文與名醫(yī)所附益者，合并為一，其來舊矣。

孫君伯淵偕其從子因大觀本草黑白字書，厘正神農(nóng)本經(jīng)三卷，又據(jù)太平御覽引經(jīng)云，生山谷生川澤者，定為本文，其有預(yù)章，朱崖，常山，奉高，郡縣名者，定為后人羼入。

釋本草者，以吳普本為最古。

散見于諸書征引者，綴集之以補(bǔ)大觀本所未備，疏通古義，系以考證，非澹雅之才，沈郁之思，未易為此也。

古者協(xié)陰陽之和，宣贏縮之節(jié)，凡夫含聲負(fù)氣，以及倒生旁達(dá)，蠉飛蝡動(dòng)之倫，胥盡其性，遇物能名，以達(dá)于利用生生之具，儒者宜致思焉。

淮南王書曰：地黃主屬骨，而甘草主生肉之藥也。

又曰大戟去水，葶藶愈張，用之不節(jié)，乃反為病。

論衡曰：治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用蜜丹；潛夫論曰：治疾當(dāng)真人參，反得支羅服，當(dāng)?shù)名滈T冬，反蒸橫麥，已而不識(shí)真，合而服之，病以浸劇，斯皆神農(nóng)之緒言，惟其贍涉者博，故引類比方，悉符藥論，后儒或忽為方技家言，漁獵所及，又是末師而非往古，甚至經(jīng)典所載鳥獸草木，亦輾轉(zhuǎn)而昧其名，不已慎乎！后漢書華陀傳，吳普從陀學(xué)，依準(zhǔn)陀療，多所全濟(jì)，陀以五禽之戲別傳，又載魏明帝使普為禽戲，普以其法語諸醫(yī)，疑其方術(shù)相傳，別有奇文異數(shù)。

今觀普所釋本草，則神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公、桐君、醫(yī)和、扁鵲，以及后代名醫(yī)之說，靡不賅載，則其多所全濟(jì)，由于稽考之勤，比驗(yàn)之密，而非必別有其奇文異數(shù)，信乎！非讀三世書者，不可服其藥也。

世俗所傳黃帝、神農(nóng)、扁鵲之書，多為后人竄易，余愿得夫閎覽博物者為之是正也。

因?qū)O君伯仲校定本草，而發(fā)其端，至其書考證精審，則讀者宜自得之。

余姚邵晉涵序。

儒者不必以醫(yī)名。

而知醫(yī)之理，則莫過于儒者。

春秋時(shí)，和與緩，神于醫(yī)者也。

其通周易，辨皿蟲之義，醫(yī)也而實(shí)儒也。

世之言醫(yī)者，必首推神農(nóng)，然使神農(nóng)非與太乙游，則其傳不正，非作赭鞭鉤。

巡五岳四讀。

則其識(shí)不廣，非以土地所生萬千類，驗(yàn)其能治與否，則其業(yè)不神，傳不正，識(shí)不廣。

業(yè)不神，難日取玉石草木禽獸蟲魚米谷之屬，歷試之，親嘗之，亦僅與商賈市販等耳，于醫(yī)乎何與。

吾故曰神農(nóng)，千古之大儒也，考崇文總目，載食品一卷，五臟論一卷，皆系之神農(nóng)。

其本久不傳，傳之者，神農(nóng)本草經(jīng)耳，而亦無專本。

唐審元裒輯之，書錄解題，謂之大觀本草，讀書志謂之證類本草。

厥后繆希雍有疏，盧之頤有乘雅半偈，皆以本經(jīng)為之主，然或參以臆說，或益以衍斷，解愈紛，義愈晦，未有考核精審。

卓然有所發(fā)明者，則證古難，證古而折衷于至是，為尤難。

孫淵如觀察，偕其從子鳳卿，輯神農(nóng)本草經(jīng)三卷，于吳普名醫(yī)外，益以說文、爾雅、廣雅、淮南子、抱樸子諸書。

不列古方，不論脈證，而古圣殷殷治世之意，燦然如列眉。

孔子曰，多識(shí)于鳥獸草木之名，又曰致知在格物，則是書也。

非徒醫(yī)家之書，而實(shí)儒家之書也，其遠(yuǎn)勝于希雍之頤諸人也固宜。

或以本草之名始見漢書，平帝紀(jì)、樓護(hù)傳，幾有疑于本草經(jīng)者，然神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥，見于三皇紀(jì)矣，因三百六十五種注釋為七卷，見于陶隱居別錄矣，增一百十四種，廣為二十卷，唐本草宗之，增一百三十三種，孟昶復(fù)加厘定，蜀本草又宗之，至郡縣本屬后人所附益，經(jīng)但云生山谷生川澤耳。

洪范以康寧為福，雅頌稱壽考萬年，又何疑于久服輕身延年，為后世方士之說哉，大抵儒者之嗜學(xué)如醫(yī)然。

淵源，其脈也，覆審，其胗視也，辨邪正，定是非，則溫寒平熱之介也。

觀察方聞綴學(xué)，以鴻儒名，海內(nèi)求其著述者，如金膏水碧之珍，鳳卿好博聞，研丹吮墨，日以儒為事。

則上溯之羲皇以前，數(shù)千年如一日，非嗜之專且久而能然耶。

顧吾獨(dú)怪是編中，無所謂治書癖者，安得起神農(nóng)而一問之。

嘉慶四年，太歲在已未，冬十月望日，宣城張炯撰于瞻園之灌術(shù)莊。

神農(nóng)本草經(jīng)三卷，所傳白字書。

見大觀本草。

按嘉祐補(bǔ)注序云，所謂神農(nóng)本經(jīng)者，以朱字名醫(yī)因神農(nóng)舊條，而有增補(bǔ)者；以墨字間于朱字。

開寶重定序云，舊經(jīng)三卷，世所流傳，名醫(yī)別錄，互為編纂，至梁貞白先生陶弘景，乃以別錄參其本經(jīng)，朱墨雜書，時(shí)謂明白。

據(jù)此則宋所傳黑白字書，實(shí)陶弘景手書之本，自梁以前，神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公、扁鵲，各有成書，魏吳普見之，故其說藥性主治，各家殊異，后人纂為一書，然猶有旁注，或朱墨字之別，本經(jīng)之文以是不亂。

舊說，本草之名，僅見漢書平帝紀(jì)及樓護(hù)傳，予按藝文志有神農(nóng)黃帝食藥七卷，今本為食禁，賈公彥周禮醫(yī)師疏，引其文，正作食藥。

宋人不考，遂疑本草非七略中書。

賈公彥引中經(jīng)簿，又有子儀本草經(jīng)一卷，疑亦此也。

梁七錄有神農(nóng)本草三卷，其卷數(shù)不同者，古今分合之異。

神農(nóng)之世，書契未作，說者以此疑經(jīng)，如皇甫謐言，則知四卷成于黃帝。

陶弘景云，軒轅以前，文字未傳，藥性所主，嘗以識(shí)識(shí)相因，至于桐雷，乃著在于編簡(jiǎn)，此書當(dāng)于素問同類，其言良是。

且藝文志，農(nóng)、兵、五行、雜占、經(jīng)方、神仙諸家，俱有神農(nóng)書，大抵述作有本，其傳非妄，是以博物志云，太古書今見存，有神農(nóng)經(jīng)、春秋傳注，賈逵以三墳為三皇之書，神農(nóng)預(yù)其列。

史記言，秦始皇不去醫(yī)藥卜筮之書，則此經(jīng)幸與周易并存。

顏之推家訓(xùn)乃云，本草神農(nóng)所述，而有豫章、朱崖、趙國(guó)、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物，皆由后人所羼，非本文。

陶弘景亦云，所出郡縣，乃后漢時(shí)制，疑仲景元化等所記，按嶭綜注張衡賦，引本草經(jīng)，太一禹余糧，一名石腦，生山谷，是古本無郡縣名；太平御覽，引經(jīng)上云，生山谷或川澤，下云生某山某郡，明生山谷，本經(jīng)文也。

其下郡縣，名醫(yī)所益，今大觀本，俱作黑字，或合其文，云某山川谷，某郡川澤，恐傳寫之誤，古本不若此，仲景元化后，有吳普李當(dāng)之，皆修此經(jīng)，當(dāng)之書，世少行用。

魏志華陀傳，言普從陀學(xué)，隋經(jīng)籍志稱吳普本草，梁有六卷，嘉祐本草云，普修神農(nóng)本草，成四百四十一種，唐經(jīng)籍志，尚存六卷，今廣內(nèi)不復(fù)存，惟諸書多見引。

據(jù)其說藥性，寒溫五味最為詳悉，是普書宋時(shí)已佚，今其文惟見掌禹錫所引，藝文類聚、初學(xué)記、后漢書注、事類賦諸書，太平御覽，引據(jù)尤多，足補(bǔ)大觀所缺，重是別錄前書，因采其文附于本經(jīng)，亦略備矣。

其普所稱，有神農(nóng)說者，即是本經(jīng)，大觀或誤作黑字，亦據(jù)增其藥物，或數(shù)浮于三百六十五種，由后人以意分合，難以定之。

其藥名，有禹余糧、王不留行、徐長(zhǎng)卿、鬼督郵之屬，不類太古時(shí)文，按字書以禹為蟲，不必夏禹，其余名號(hào)，或系后人所增，或聲音傳述，改古舊稱之致，又經(jīng)有云，宜酒漬者，或以酒非神農(nóng)時(shí)物，然本草衍義，已據(jù)素問，首言以妄為常，以酒為漿，謂酒自黃帝始，又按文選注引博物志，亦云杜康作酒，王著與杜康絕交書曰，康字仲寧，或云黃帝時(shí)人，則俱不得疑經(jīng)矣。

孔子云，述而不作，信而好古。

又云，多識(shí)于鳥獸草木之名，今儒家拘泥耳目，未能及遠(yuǎn)，不覩醫(yī)經(jīng)本草之書，方家循守俗書，不察古本藥性異同之說，又見明李時(shí)珍作本草綱目，其名已愚，僅取大觀本，割裂舊文，妄加增駁，迷誤后學(xué)。

予與家鳳卿集成是書，庶以輔冀完經(jīng)，啟蒙方伎，略以所知，加之考證，本經(jīng)云，上藥本上經(jīng)，中藥本中經(jīng)，下藥本下經(jīng)，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序錄別為一卷，陶序朱書云，本草經(jīng)卷上，注云，序藥性之源本，論病名之形論，卷中云。

玉石草木三品，卷下云蟲獸果菜米合三品，此名醫(yī)所改，今依古為次，又帝王世紀(jì)，及陶序，稱四卷者，掌禹錫云，按舊本亦作四卷。

韓保昇又云，神農(nóng)本草上、中、下、并序錄，合四卷、若此，則三四之異以有序錄，則抱樸子養(yǎng)生要略。

太平御覽所引起神農(nóng)經(jīng)，或云問于太乙子，或引太乙子云云，皆經(jīng)所無。

或亦在序錄中，后人節(jié)去之耳，至其經(jīng)文或以癢為養(yǎng)，創(chuàng)為瘡。

淡為痰，注為蛀，沙為砂，兔為菟之類，皆由傳寫之誤，據(jù)古訂正，勿嫌驚俗也，其辨析物類，引據(jù)諸書，本之毛詩(shī)，爾雅，說文，方言，廣雅，諸子雜家，則鳳卿增補(bǔ)之力俱多云。

陽湖孫星衍撰。

上藥一百二十種，為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒。

多服、久服不傷人。

欲輕身益氣，不老延年者，本上經(jīng)。

丹沙、云母、玉泉、石鐘乳、涅石、消石、樸消、滑石、石膽、空青、曾青、禹余糧、太乙余糧、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青（右玉石，上品一十八種，舊同）。

菖蒲、鞠華、人參、天門冬、甘草、干地黃、術(shù)、菟絲子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麥門冬、獨(dú)活、車前子、木香、署豫、薏苡仁、澤瀉、遠(yuǎn)志、龍膽、細(xì)辛、石斛、巴戟天、白英、白蒿、赤箭、奄閭子、析蓂子、蓍實(shí)、赤、黑、青、白、黃、紫芝、卷柏、藍(lán)實(shí)、芎？

？

、蘼蕪、黃連、絡(luò)石、蒺藜子、黃耆、肉松容、防風(fēng)、蒲黃、香蒲、續(xù)斷、漏蘆、營(yíng)實(shí)、天名精、決明子、丹參、茜根、飛廉、五味子、旋華、蘭草、蛇床子、地膚子、景天、茵陳、杜若、沙參、白兔藿、徐長(zhǎng)卿、石龍芻、薇銜、云實(shí)、王不留行、升麻、青蘘、姑活、別羈、屈草、淮木、（右草上品七十三種，舊七十二種）。

牡桂、菌桂、松脂、槐實(shí)、枸杞、柏實(shí)、伏苓、榆皮、酸棗、蘗木、干漆、五加皮、蔓荊實(shí)、辛夷、桑上寄生、杜仲、女貞實(shí)、木蘭、蕤核、橘柚、（右木上品二十種，舊一十九種）。

發(fā)皮右（人一種，舊同）。

龍骨、麝香、牛黃、熊脂、白膠、阿膠（右猷上品六種舊同）。

丹雄雞、雁肪（右禽上品二種，舊同）。

石蜜、蜂子、蜜臘、牡蠣、龜甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡魚、鯉魚膽（右蠡魚上品一十種，舊同）。

藕實(shí)莖、大棗、葡萄、蓬蔂、雞頭實(shí)（右果上品五種，舊六種）、胡麻、麻賁（右米谷上品二種，舊三種）。

冬葵子、莧實(shí)、瓜蒂、瓜子、苦菜（右菜上品五種，舊同）。

中藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒有毒，斟酌其宜，欲遏病補(bǔ)羸者，本中經(jīng)。

雄黃、石流黃、雌黃、水銀、石膏、慈石、凝水石、陽起石、孔公孽、殷孽、鐵精、理石、長(zhǎng)石、膚青（右玉，石，中品十四種，舊十六種）。

干姜、枲耳實(shí)、葛根、栝樓銀、苦參、當(dāng)歸、麻黃、通草、芍藥、蠡實(shí)、瞿麥、元參、秦艽、百合、知母、貝母、白芷、淫羊藿、黃芩、狗脊、石龍芮、茅根、紫菀、紫草、敗醬、白鮮、酸醬、紫參、藁本、石韋、萆薢、白薇、水萍、王瓜、地榆、海藻、澤蘭、防己、款冬花、牡丹、馬先蒿、積雪草、女菀、王孫、蜀羊泉、爵床、假蘇、翹根（上草，中品四十九種，舊四十六種）。

桑根白皮、竹葉、吳茱萸、卮子、蕪荑、枳實(shí)、厚樸、秦皮、秦菽、山茱萸、紫葳、豬苓、白棘、龍眼、松蘿、衛(wèi)矛、合歡（上木，中品一十七種，舊同）。

馬莖、鹿茸、牛角腮、羖羊角、牡狗陰莖、羚羊角，犀角（上獸，中品七種，舊同）。

燕尿、天鼠尿（上禽，中品二種，舊三種）。

猬皮、露蜂房、鱉甲、蟹、柞蟬、蠐螬、烏賊魚骨、白僵蠶、蛇魚甲、椿雞、活蝓、石龍子、木虻、蜚虻、蜚廉、蟲、伏翼（上蟲，魚，中品一十七種，舊十六種）。

梅實(shí)（上果，中品一種，舊同）。

大豆黃卷、赤小豆、粟米、黍米（上米，谷，中品三種，舊二種）。

蓼實(shí)、蔥實(shí)、、水蘇（上菜，中品三種，舊同）。

下藥一百二十五種為左使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣，破積聚，愈疾者，本下經(jīng)。

石灰，鞏石、鉛丹、粉錫、錫鏡鼻、代赭、戎鹽、大鹽、鹵鹽、白堊、冬灰、青瑯ⅲㄉ嫌瘛⑹⑾縷釩酥幀⒕梢皇鄭Ⅻbr /> 　　附子、烏頭、天雄、半夏、虎掌、鳶尾、大黃、葶藶、桔梗、莨蕩子、草蒿、旋復(fù)花、藜蘆、鉤吻、射干、蛇合、恒山、蜀漆、甘遂、白斂、青葙子、藿菌、白芨、大戟、澤漆、茵芋、貫眾、蕘華、牙子、羊躑躅、商陸、羊蹄、萹蓄、狼毒、白頭翁、鬼臼、羊桃、女青、連翹、閭?cè)恪蹙隆⒙罐健⒃樾荨⑹L(zhǎng)生、陸英、藎草、牛萹、夏枯草、芫華、（上草，下品四十九種，舊四十八種）。

巴豆、蜀菽、皂莢、柳華、棟實(shí)、郁李仁、莽草、雷丸、桐葉、梓白皮、石南、黃環(huán)、溲疏、鼠李、藥實(shí)根、欒華、蔓椒、（上，木下品一十七種，舊一十八種）。

豚卵、麋脂、鼠、六畜毛蹄甲（上獸，下品四種，舊同）。

蛤蟆、馬刀、蛇蛻、蚯蚓、蠮螉、蜈蚣、水蛭、班苗、貝子、石蠶、雀甕、蜣螂、螻蛄、馬陸、地膽、鼠婦、熒火、衣魚、（上蟲、魚，下品一十九種，舊一十八種）。

桃核仁、杏核仁（上、木下品二種，舊同）。

腐婢（上米、谷下品一種、舊同）。

苦瓠、水靳（上菜、下品二種、舊同）。

彼子（上一種、未詳）。

附吳普本草 三合合三百六十五種，法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲（倍其數(shù)，合七百三十名也）。

掌禹錫曰：本草例，神農(nóng)本經(jīng)以朱書，名醫(yī)別錄以墨書，神農(nóng)藥三百六十五種，今此言倍其數(shù)，合七百三十名，是并名醫(yī)別錄副品而言也，則此下節(jié)別錄之文也，當(dāng)作墨書矣，蓋傳寫浸久，朱墨錯(cuò)亂之所致耳。

案禹錫說是也，改為細(xì)字。

藥有君臣佐使，以相宣攝合和，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君，三臣，九佐使也。

藥有陰陽，配合，子母兄弟，根莖花實(shí)，草石骨肉，有單行者，有相須者。

有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和時(shí)之當(dāng)用，相須相使者良，勿用相惡相反者。

若有毒宜制，可用相畏相殺者，不爾，勿合用也。

藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣，及有毒無毒。

陰干暴干，采造時(shí)月，生熟土地，所出真?zhèn)侮愋拢⒏饔蟹ā?br />
藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者。

亦有不可入湯酒者。

并隨藥性，不得違越。

欲療病先察其原，先候病機(jī)。

五臟未虛，六府未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必活。

若病已成，可得半愈。

病勢(shì)已過，命將難全。

若用毒藥療病，先起如黍粟，病去即止。

不去，倍之；不去，十之。

取去為度。

療寒以熱藥，療熱以寒藥。

飲食不消，以吐下藥。

鬼注蠱毒，以毒藥。

癰腫創(chuàng)瘤，以創(chuàng)藥。

風(fēng)濕，以風(fēng)濕藥。

各隨其所宜。

病在胸膈以上者，先食后服藥。

病在心腹以下者，先服藥而后食。

病在四肢血脈者，宜空腹而在旦。

病在骨髓者，宜飽滿而在夜。

夫大病之主，有中風(fēng)傷寒，寒熱溫瘧，中惡霍亂，大腹水腫，腸澼下利，大小便不通，賁肫，上氣，咳逆，嘔吐，黃疽，消渴，留飲，癖食，堅(jiān)積，癥瘕，驚邪瘨病，鬼注，喉痹，齒痛，耳聾，目盲，金創(chuàng)，踒折，癰腫，惡創(chuàng)，痔瘺，癭瘤。

男子五勞七傷，虛乏羸瘦，女子帶下崩中，血閉陰蝕，蟲蛇蠱毒所傷。

此大略宗兆。

其間變動(dòng)枝葉，各宜依端緒以取之。

上藥令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使萬靈，體生毛羽，行廚立至（抱樸子內(nèi)篇，引神農(nóng)經(jīng)，據(jù)太平御覽校）。

中藥養(yǎng)性，下藥除病，能令毒蟲不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖并辟（抱樸子內(nèi)篇，引神農(nóng)經(jīng)）。

太一子曰：凡藥上者養(yǎng)命，中者養(yǎng)性，下者養(yǎng)病（藝文類聚引本草經(jīng)）。

太一子曰：凡藥上者養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥養(yǎng)病，神農(nóng)乃作赭鞭鉤（尺制切），從六陰陽，與太乙外（巡字）。

五岳四讀，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，萬千類，皆鞭問之，得其所能治主，當(dāng)其五味。

一日（二字舊誤作百）。

七十毒（太平御覽引本草經(jīng)）。

神農(nóng)稽首再拜，問于太乙子曰：曾聞之時(shí)壽過百歲，而徂落之咎，獨(dú)何氣使然也。

太乙子曰：天有九門，中道最良，神農(nóng)乃從其嘗藥，以拯救人命（太平御覽引神農(nóng)本草）。

按此諸條，與今本經(jīng)卷上文略相似，諸書所引。

較本經(jīng)文多。

又云：是太一子說，今無者，疑后節(jié)之，其云赭鞭，鉤，當(dāng)是煮辨，候制之假音，鞭問之，即辨問之，無怪說也。

藥物有大毒，不可入口鼻耳目者，即殺人，一曰鉤吻（盧氏曰：陰地黃精，不相連，根苗獨(dú)生者，是也）。

二曰鴟（狀如雌雞，生山中）。

三曰陰命（赤色，著木縣其子，生海中）。

四曰內(nèi)童（狀如鵝，亦生海中）。

五曰鴆羽（如雀，墨頭赤喙）。

六曰（生海中，雄曰，雌曰想也，博物志引神農(nóng)經(jīng)）。

藥種有五物，一曰狼毒，占斯解之，二曰巴頭，藿汁解之，三曰黎，盧湯解之，四曰天雄烏頭，大豆解之，五曰班茅，戎鹽解之，毒菜害小兒，乳汁解，先食飲二升（博物志引神農(nóng)經(jīng)）。

五芝，及餌丹砂，玉札，曾青，雄黃，雌黃，云母，太乙禹余糧，各可單服之，皆令人飛行長(zhǎng)生（抱樸子內(nèi)篇，引神農(nóng)四經(jīng)）。

春夏為陽，秋冬為陰（文選注引神農(nóng)本草）。

春為陽，陽溫生萬物（同上）。

黃精與術(shù)，餌之卻粒，或遇兇年，可以絕粒，謂之米脯。

（太平御覽引抱樸子神農(nóng)經(jīng)）。

五味，養(yǎng)精神，強(qiáng)魂魄，五石養(yǎng)髓，肌肉肥澤，諸藥，其味酸者，補(bǔ)肝養(yǎng)心除腎病，其味苦者，補(bǔ)心養(yǎng)脾除肝病。

其味甘者，補(bǔ)肺養(yǎng)脾除心病，其味辛者，補(bǔ)肺養(yǎng)腎除脾病，其味咸者，補(bǔ)肺除肝病，故五味應(yīng)五行，四體應(yīng)四時(shí)，夫人性生于四時(shí)然后命于五行以一補(bǔ)身，不死命神，以母養(yǎng)子，長(zhǎng)生延年，以子守母除病究年（太平御覽引養(yǎng)要略，神農(nóng)經(jīng)）。

案此諸條，當(dāng)是玉石草木三品前總論，而后人節(jié)去。

附吳氏本草十二條

三七中草藥真實(shí)圖片，三七葉圖片

三七葉圖片是一個(gè)值得收藏的中草藥材，分享民間對(duì)三七葉圖片草藥、藥材、中藥知識(shí)、熱門文章的中草藥材介紹平臺(tái)，每天更新來自民間的好文和各地流傳信息，請(qǐng)聽取醫(yī)生建議。

三七中草藥真實(shí)圖片，歷史上最全的有毒中藥

很多人以為中草藥毒性小，或者無毒，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。

很多中藥，只需要幾毫克就能致人死地。

是藥三分毒，《中華人民共和國(guó)藥典》收載有毒中藥材72種，其中大毒10種，有毒38 種，小毒24種。

有毒品種占總數(shù) 13.1%。

不少人認(rèn)為中藥為“純天然藥物” ，無毒副作用。

其 實(shí)，不僅有些中藥有毒性， 還有致癌性。

很多人乃至醫(yī)生都把六味地黃丸當(dāng)作保健品長(zhǎng)期服用，而根據(jù)研究，其中六味之一的澤瀉就有一定的致癌作用。

28種毒性中藥材品種目錄 砒石(紅砒、白砒)、砒霜、水銀、生馬錢子、生川烏、生草烏、生白附子、生半夏、生南星、生巴豆、斑蟊、紅娘蟲、青娘蟲、生甘遂、生狠毒、生藤黃、生千金子、鬧陽花、生天仙子、雪上一支蒿、紅升丹、白降丹、蟾酥、洋金花、紅粉、輕粉、雄黃。

導(dǎo)致腎臟損害的中藥有三類 第一類為植物類中藥：雷公藤、草烏、木通、使君子、益母草、蒼耳子、苦柬皮、天花粉、牽牛子、金櫻根、土貝母、馬兒鈴、土荊芥、巴豆、蘆薈、鐵腳威靈仙、大楓子、山慈菇、曼陀羅花、鉆地風(fēng)、夾竹桃、大青葉、澤瀉、防已、甘遂、千里光、丁香、銘藤、補(bǔ)骨脂、白頭翁、矮地茶、苦參、土牛膝、望江南子、棉花子、臘梅根，鉤藤、昆明山海棠、曼陀羅花，柴胡，厚樸， 獨(dú)活等。

第二類為動(dòng)物類中藥：魚膽、海馬、蜈蚣、蛇毒、水蛭等。

第三類為礦物類中藥：含砷類（砒石、砒霜、雄黃、紅礬）、含汞類（朱砂、升汞、輕粉）、含鉛類（鉛丹）和其他礦物類（明礬）等。

中草藥引起腎損害可能的機(jī)制 1。中草藥的腎毒性作用：如木通、雷公藤等過量使用可直接對(duì)腎小管上皮細(xì)胞產(chǎn)生毒性作用，輕者導(dǎo)致腎小管上皮細(xì)胞空泡變性，重者發(fā)生腎小管壞死，臨床表現(xiàn)為急性腎功能衰竭。

2。中草藥引起的過敏反應(yīng)：某些中草藥可作為過敏物質(zhì)，進(jìn)入體內(nèi)導(dǎo)致全身過敏，從而引起局部急性過敏性間質(zhì)性腎炎。

其腎組織中有嗜酸性粒細(xì)胞浸潤(rùn)，典型病例臨床表現(xiàn)為發(fā)熱，皮疹，血尿及尿嗜酸性粒細(xì)胞增多。

3。中草藥誘發(fā)的細(xì)胞生長(zhǎng)因子的釋放：中草藥可引起腎小管上皮細(xì)胞的損傷，使其釋放某些炎癥趨化因子及生長(zhǎng)因子，從而導(dǎo)致腎間質(zhì)炎性細(xì)胞浸潤(rùn)與纖維化，也可能是中草藥直接刺激纖維母細(xì)胞增生或者使其活性提高而導(dǎo)致間質(zhì)纖維化。

4。中草藥損害血管壁：有人認(rèn)為中草藥最初可能損傷腎臟小血管壁而引起腎缺血，特別是間質(zhì)細(xì)胞的慢性缺血，最終致小管萎縮及間質(zhì)纖維化。

5。致溶血性反應(yīng)對(duì)腎功能的損害：海馬、獨(dú)活、水蛭、蜈蚣、皂莢是引起患者發(fā)生溶血性反應(yīng)而加重腎功能的損害。

腎毒性的預(yù)防措施 為了避免中草藥對(duì)腎的損害，應(yīng)重視其預(yù)防措施，加強(qiáng)中草藥用藥知識(shí)的科普宣傳，消除“中藥是天然藥物，沒有毒副作用”等觀念，以引起臨床工作者及患者對(duì)合理使用中草藥的重視。

不輕信民間傳方，如民間流傳魚膽可清熱、明目，故常見報(bào)道生魚膽吞服引起包括腎功能損害在內(nèi)的多臟器損害，避免用雄黃煎煮食物的習(xí)俗等。

使用質(zhì)量好的中藥，不用有污染的中藥，如生蜂蜜，蜜源來自雷公藤、鉤吻等有毒植物之花，則可致毒；或中藥種植過程中使用農(nóng)藥過多，亦可污染藥物。

由于某些中藥外形相似，易造成混淆，如將相思子誤認(rèn)為赤小豆服用，對(duì)易引起誤服誤食的有毒中草藥，應(yīng)說明其毒性，防止中毒事件的發(fā)生。

部分中草藥超量服用，則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的腎損害，如木通，藥典記載用量為6～9g，益母草用量15～30g，而報(bào)道服用木通、益母草引起腎損害、ARF者，用量多在60～120g，且反復(fù)多次使用。

因此，應(yīng)控制劑量及療程，避免隨意改變藥量、劑型及服法。

在煎藥中，部分中草藥有特殊的煎煮時(shí)間要求，如山豆根煎煮時(shí)間越長(zhǎng)，則毒副作用越強(qiáng)，煎藥器具不當(dāng)，也是致毒途徑之一，如應(yīng)避免用鋁鍋、鐵鍋煎藥。

對(duì)慢性病患者需長(zhǎng)期服用某類中藥時(shí)，應(yīng)了解所含藥效成分的排泄半衰期及其體內(nèi)過程。

對(duì)有蓄積可能的藥物，應(yīng)采用少量，間斷服藥的方法，減少蓄積中毒的可能，含金屬礦石成分的中藥一般排泄極為緩慢，不但一次用量需要嚴(yán)格控制，若長(zhǎng)期服用，即使小劑量也易蓄積致腎損害。

了解病人的腎功能，熟悉具有腎損害作用的中草藥品種。

若應(yīng)用腎毒性很強(qiáng)的中草藥，事先應(yīng)作尿常規(guī)及腎功能檢查。

服藥期間進(jìn)行監(jiān)測(cè)，腎功能不全者應(yīng)禁用。

注意患者的年齡、性別、生理狀態(tài)等，對(duì)孕婦、老弱、兒童及過敏體質(zhì)者慎用有毒中草藥。

近年來，國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)腎臟有毒性甚至誘發(fā)腎衰竭的中藥，同時(shí)經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)和臨床研究，也發(fā)現(xiàn)了一批對(duì)腎臟具有保護(hù)作用的中藥。

使用中藥應(yīng)遵循少而精的原則，否則會(huì)加重腎臟負(fù)擔(dān)或引起不可逆的腎損害。

具有腎保護(hù)作用的中藥黃芪可以抗自由基，對(duì)腎病綜合征的高膽固醇血癥具有明顯調(diào)節(jié)作用，可改善動(dòng)靜脈瘺所致心衰大鼠的心室收縮與舒張功能。

口服黃芪能顯著減少尿蛋白并有利尿作用，還可使腎病鼠血漿蛋白達(dá)到正常范圍。

目前常用于各種急、慢性腎炎，腎病及腎衰的防治。

冬蟲夏草傳統(tǒng)認(rèn)為冬蟲夏草有補(bǔ)肺益腎，止血化瘀的作用。

其化學(xué)成分中含有19種氨基酸、糖和醇類、核苷類及鉀、鈣等15種微量元素，維生素B1、B12、C及有機(jī)酸等。

有人觀察28例西藥治療無效的慢性腎衰，每天加用冬蟲夏草4.5～4.6克，煎湯連渣服，平均治療2～6個(gè)月，血肌酐、尿素氮值均下降，內(nèi)生肌酐清除率有所提高。

目前用于治療急、慢性腎衰竭，特別是對(duì)慶大霉素等氨基糖甙類抗生素所致的腎小管損傷療效可靠。

但尿量少，血鉀高者應(yīng)甚用，因冬蟲夏草富含鉀離子。

柿葉具有皮質(zhì)類固醇樣作用，可抑制細(xì)胞免疫和抗體生成，其毒性極小，與類固醇相比不良反應(yīng)少，可用于原發(fā)性腎病綜合征的治療。

中草藥引起的腎損害多與用藥劑量的大小，持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短及性別、個(gè)體敏感性有關(guān)。

當(dāng)劑量達(dá)到一定濃度時(shí)即可引起腎損害。

因此，應(yīng)盡量不用含有馬兜鈴酸的中藥，非用不可時(shí)應(yīng)小劑量，短療程，或進(jìn)行炮制以減少馬兜鈴酸的含量。

具有肝毒性的中藥 植物藥：黃藥子、菊三七、蒼耳子、何首烏、雷公藤、川楝子、金不換、千里光、望江南子、昆明山海棠、 烏頭、 大黃、五倍子、 地榆、 虎杖、柴胡、款冬花、番瀉葉、苦參、山豆根、巴豆、鴉膽子、麻黃、細(xì)辛、石菖蒲、野百合、薄荷、天花粉、防己、貫眾、石榴皮、土茯苓、土荊芥、火麻仁、艾葉、梔子、白屈菜、白果、半夏、石蒜、四季青、山慈菇、合歡皮、夾竹桃、肉豆蔻、蒼術(shù)、澤瀉、相思子、蚤休、槲寄生、桑寄生、芫花、大白頂草、常山、蒲黃、青黛、葉下珠、雞骨草、甘草、肺葉草、纈草、延胡索、黃芩、決明子、補(bǔ)骨脂等。

動(dòng)物藥：熊膽粉、魚膽、 蛇膽、 蛇毒、 斑蝥、 蟾酥等。

礦物藥：雄黃、朱砂、自然銅、膽礬、砒霜、鉛丹、密陀僧等 日常五種不適合長(zhǎng)期服用的中藥 銀杏葉 用其泡茶偶爾可引起頭昏、頭痛、乏力、口干、舌燥、胸悶、胃不適、食欲減退、腹脹、便秘、腹瀉等副作用，有過敏史的人要慎用。

胖大海 只適于風(fēng)熱邪毒侵犯咽喉所致的嘶啞。

因聲帶小結(jié)、聲帶閉合不全或煙酒過度引起的嘶啞，用胖大海無效。

而且，飲用胖大海會(huì)產(chǎn)生大便稀薄、胸悶等副作用，特別是老年人及脾虛者更應(yīng)慎用。

甘草 甘草所含甘草甜素具有腎上腺皮質(zhì)激素樣作用，能夠促進(jìn)水、鈉潴留和排鉀增加，長(zhǎng)期大量應(yīng)用甘草，會(huì)出現(xiàn)水腫、血壓增高、血鉀降低、四肢無力等假醛固酮增多癥，腎病患者必須慎用甘草。

草決明 對(duì)視神經(jīng)有良好的保護(hù)作用，還有抑制葡萄球菌生長(zhǎng)及收縮子宮、降壓、降血清膽固醇的功效，對(duì)防治血管硬化與高血壓有顯著效果。

但同時(shí)可引起腹瀉，長(zhǎng)期飲用對(duì)身體不利。

野菊花 性微寒，味甘苦，能夠疏風(fēng)明目，清熱解毒。

飲用野菊花茶后，少數(shù)人會(huì)出現(xiàn)胃部不適、胃納欠佳、腸鳴等消化道反應(yīng)，脾胃虛寒者、孕婦不宜飲用。

能適當(dāng)長(zhǎng)期服用的6種補(bǔ)益中藥 枸杞子 《神農(nóng)本草經(jīng)》稱枸杞子“久服堅(jiān)筋骨，輕身不老，耐寒暑”。

《本草匯言》贊之“使氣可充，血可補(bǔ)，陽可生，陰可長(zhǎng)”。

枸杞子有類似人參的“適應(yīng)原樣”作用，且能抗動(dòng)脈硬化、降低血糖、促進(jìn)肝細(xì)胞新生等作用，服之有增強(qiáng)體質(zhì)，延緩衰老之功效。

冬天四肢不溫的可以每天嚼食十五粒枸杞。

黃芪 中醫(yī)認(rèn)為“脾為后天之本”。

脾胃派代表人物李杲認(rèn)為黃芪“益元?dú)舛a(bǔ)三焦”，清代的黃宮繡稱黃芪為“補(bǔ)氣諸藥之最”。

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，黃芪不僅能擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈，改善心肌供血，提高免疫功能，而且能夠延緩細(xì)胞衰老的進(jìn)程。

氣虛的人可以拿黃芪泡水喝。

三七 清代名醫(yī)趙學(xué)敏在他所著的《本草綱目拾遺》中說：“人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一，味同而功亦等”，稱三七為“中藥之最珍貴者”。

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，三七的化學(xué)成分、藥理作用和臨床應(yīng)用與人參有相似之處。

其人參總皂甙含量超過人參。

三七可擴(kuò)張血管，降低血管阻力，增加心輸出量，減慢心率，降低心肌耗氧量和毛細(xì)血管的通透性，在心血管病防治方面比人參有明顯的優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持服用三七還可以美容淡斑。

當(dāng)歸 當(dāng)歸是一種多年生草本植物，藥用其根，主產(chǎn)于我國(guó)四川、甘肅、陜西、云南、湖北等省。

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)歸味甘而重，故專能補(bǔ)血，其氣輕而辛，故又能行血，補(bǔ)中有動(dòng)，行中有補(bǔ)，為血中之要藥。

因而，它既能補(bǔ)血，又能活血，既可通經(jīng)，又能活絡(luò)。

凡婦女月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，血虛閉經(jīng)，面色萎黃，衰弱貧血，子宮出血，產(chǎn)后瘀血，例經(jīng)（月經(jīng)來潮時(shí)，出現(xiàn)口鼻流血）等婦女的常見病，都可以用當(dāng)歸。

熟地黃 是由于地黃加黃酒拌和蒸制而成。

其味甘、性微溫，功能滋陰補(bǔ)血。

《本經(jīng)》有“填骨髓，長(zhǎng)肌肉……久服輕身不老”的記載。

《本草經(jīng)疏》譽(yù)其“補(bǔ)腎家之要藥，益陰之上品”。

故“凡臟腑之不足，無不可得其滋養(yǎng)”。

現(xiàn)代研究證明：地黃有顯著的強(qiáng)心作用，特別是對(duì)衰弱的心臟，其作用更明顯。

如果有血熱的癥狀可以把熟地黃換成生地。

52種致癌植物包括 石粟、變?nèi)~木、細(xì)葉變?nèi)~木、蜂腰榕、石山巴豆、毛果巴豆、巴豆、麒麟冠、貓眼草、澤漆、甘遂、續(xù)隨子、高山積雪、鐵海棠、千根草、紅背桂花、雞尾木、多裂麻瘋樹、紅雀珊瑚、山烏桕、烏桕、圓葉烏桕、油桐、木油桐、火殃勒、芫花、結(jié)香、狼毒、黃芫花、了哥王、土沈香、細(xì)軸芫花、蘇木、廣金錢草、紅芽大戟、豬殃殃、黃毛豆付柴、假連翹、射干、鳶尾、銀粉背蕨、黃花鐵線蓮、金果欖、曼陀羅、三梭、紅鳳仙花、剪刀股、堅(jiān)莢樹、闊葉獼猴桃、海南蔞、苦杏仁、懷牛膝。



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